100年第2學期-4982 全球化視野的文化政策與公共外交 課程資訊

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選課分析

本課程名額為 12人,已有13人選讀,尚餘名額-1人。

評分方式

評分項目 配分比例 說明
期中考 30
期末考 30
課堂表現(含出席) 40

授課教師

楊志誠

教育目標

從人類求生存的歷史和文明發展史來看,文化乃是一群人在特定的時空環境中,採取最適合於他們共同生存與發展的生活方式。所以,對人的生存而言,文化就像空氣一樣,是最為必要的元素,但卻沒有具體的指涉對象,也是一種最不自覺的元素;最重要,但卻很難講清楚。 隨著科技的發展,人類逐漸突破了自然的障礙,不同文化產生了彼此碰撞,一方面進行交流,同時也產生衝突,另一方面也在「不自覺」中進行調適,以適應於更廣、更遠的時空環境;這種調適與擴張的過程,稱之為文化的進化(透過和平方式的同化過程),有人也名之為「文化霸權」(透過強制方式的影響過程)。

課程概述

中) 隨著二十世紀末冷戰的結束,傳統地緣戰略及地緣政治對國際局勢的演變逐漸失去了有效的解釋力。隨後,杭亭頓(Samuel Huntington)提出了「文明衝突論」,認為未來世界的權力衝突將導因於世界三大文明之間的價值衝突。二十一世紀伊始,奈伊(Joseph S. Nye Jr.)又提出了「軟權力」(soft power)的概念,國際關係理論中權力結構的型塑有了一個新的動因和典範。另一方面,由於電子科技的無遠弗屆,帶著生活層面的文化機能,跨越時空,穿透各民族國家的空間及功能疆域。終結果,文化研究與國際關係的理論體系產生了緊密結合;2008年9月美國國務院對世界宣告公共外交時代的來臨,正式啟動了文化的全球性權力機能。 本課程將首先探討杭亭頓的「文明衝突論」及奈伊的「軟權力」概念。其次,全球化的文化圖像以及各國因應新形勢的文化政策將成為各國行使軟權力的有效機制;此即本課程命名為「全球視野文化政策」之原由。最後,本課程也將探討具體軟權力全球規模的外交網絡建構及運行,也就是「公共外交」的意涵。

課程資訊

參考書目

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� 黃裕美 譯