103年第1學期-0036 世說新語 課程資訊

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選課分析

本課程名額為 65人,已有105人選讀,尚餘名額-40人。

評分方式

評分項目 配分比例 說明
期中考筆試 30
期末考筆試 30
團體分組報告 30

授課教師

周翊雯

教育目標

魏晉時期板蕩亂世,是中國歷史上著名的黑暗時期。在這個時期儒學崩毀,原本的禮教規範開始受到士人極大的質疑與反省。而也因為儒學的崩毀,原本儒家禮教的威儀攝身之概念也漸趨瓦解,因此,當時的士人們呈現出截然不同於以往的形貌,開始豐富的展現出自我的樣貌與個性;開始由先秦兩漢時期社會化、威儀化、倫理化、群體化的樣貌,轉而走向個性化、獨立化、私有化、自覺化。士人們不斷地藉由自我存在價值的宣示,展現出豐富的自我風貌。而《世說新語》也就是這段時期紀錄士人言語形貌的重要著作。 此外,在種種既定價值的崩解與轉型下,懷疑精神以及自我的探究也就因此而被激發出來,而《世說新語》也即充滿著這樣的懷疑及反省之思想。 再以文學觀點來看,《世說新語》每則事件平均僅以五十餘字,最多不過上百字的篇幅來完成,敘事筆法簡約雋永。敘事者輯綴漢末魏晋數百年間近七百人的千餘則事件,並將這些事件群分類繫屬於自〈德行〉、〈言語〉至〈惑溺〉、〈仇隙〉等三十六篇,根據傅錫壬教授的看法,認為首四篇,亦即孔門四科:德行、言語、政事、文學四篇是全書的中心,其他諸篇均循此主體而演繹。因此本課程也將會特別介紹世說新語與孔門四科的關係。 另外,本書在中國文學史上的地位,也可說是最重要的一部志人小說,是後世小說的重要雛型,對後世文本所構成的影響及其所反映的文化意涵,無疑具有一個文化史上的意義,同時也是中國語文當中許多重要成語、詞語的出處來源,因此,講中國小說必然不能忽略世說新語,而要了解魏晉風度,更不能忽略本書,可知,本書在文學史上的地位是不可忽略的,同時也是非常具有教學意義的一部文本。

課程資訊

參考書目

余嘉錫 世說新與箋疏