108年第2學期-0380 知識與實在：佛典敘事 課程資訊

評分方式

評分項目	配分比例	說明
課堂參與	30	每週研讀、報告、討論。
期中報告	30	期中專題計畫報告：口頭報告與書面A4兩面以內報告。
期末報告	40	期末報告：口頭報告與書面3000字以內報告。

教育目標

相較於佛教「論」典中，論師們以極為哲學化與專技化的方式，闡揚佛教經典當中的哲學義理；在佛教「經」典中論理部分不多，但是透過各種故事、譬喻的形式，各宗門後來論述出來的哲理早就生動具象地被闡述出來了。故事與譬喻的形式除了有利於傳播之外，更重要地，佛教哲學中被主要關注的核心問題，都不是經驗的問題，多為涉及經驗範圍與界限的認知論與形上學問題，許多問題本身就是出自於文字與概念運用的局限性本身，因此論理的「推論」型態本就不是適合的表達方式。在佛教因明學（邏輯）與量論（認知論）還未發展的狀況下，「辯證」型態（如龍樹的歸謬法）難以廣傳。佛典敘事者不能直接述說、推論，又不能以辯證反證，且又不願沈溺於玄妙辭藻的堆疊中，透過故事與譬喻來標指不可指之明月，自然成為佛典中常見的敘事手法。 本課程以seminar形式，帶領上課同學依照不同哲學主題，選讀佛典故事，透過古典漢文的共同譯註與評析，吸取此些佛典故事與譬喻中難以言喻的哲理，並從中發展、探討相關的佛教哲學議題。

基本資料

選修課，學分數：0-2
上課時間：五/7,8[H209]
修課班級：哲學系2-4
修課年級：年級以上
選課備註：中哲

參考書目

主要文獻依據中華電子佛典協會（CBETA）數位大藏經經文為主，包含故事所出之經文以及相關的古典論著文獻。由於故事情節與民間流傳甚廣，許多現代白話翻譯與詮釋也可供參考，這方面鼓勵同學多方蒐集，但是最終我們會回歸大藏之中之古典漢文，以為依歸。
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