100年第1學期-1796 社會學理論 課程資訊

評分方式

評分項目	配分比例	說明
期中考	25
期末考	25
社會學理論文本研讀整理與討論	24
課堂參與	16

教育目標

壹、課程旨趣：古典、西方、理論、社會理論 這一門課程的理念與旨趣是由四個關鍵字詞──古典、西方、理論、社會理論──構築而成，因此闡述這四個關鍵字詞就得以適當掌握本課程旨趣。 §古典 「古典」一詞劃定了這個學期課程的處理時間範圍，由社會學誕生前夕（十九世紀上半葉）到社會學建制完成，到社會學成為一門在學院中被承認的獨立自主之知識領域（二十世紀初），這將近一個世紀的時間。相較於政治學、法學，社會學夠年輕，不過一個多世紀的發展，但已經可以有古典、現代、後現代時期的區分。社會學古典時期的代表人物幾乎等同於社會學的奠基者，習慣上──其實是英美學界的管見──名之為「古典三大家」，也就是馬克思（Karl Marx, 1818-1883）、涂爾幹（Emile Durkheim, 1858-1917）、韋伯（Max Weber, 1864-1920）。這一門課將加添一位齊美爾（Georg Simmel, 1858-1918），不論就生卒年所處時代的客觀背景來看，還是致力於將社會學建制為一門有別於哲學、心理學、歷史學的獨立自主學科的主觀意願而言，齊美爾當與涂爾幹、韋伯並列。馬克思生年早了近半個世紀，亦無意識於社會學作為一門獨立的知識領域，只能稱為是社會學的先行者。拜Talcott Parsons、Anthony Giddens和Jeffrey C. Alexander之賜，再加上Peter Hamilton的神來一筆，將「馬涂韋」賦予「Holy Trinity」的封號。此後，社會學的祠堂裡供奉的就是這三大家。齊美爾的後世遭遇，命運坎坷如同生前，始終被輕忽與低估，直至近年，託文化研究與網絡分析之福，日漸走紅，後勢看好。對我來說，將齊美爾與涂爾幹、韋伯並列，不只是所處相同時代，亦不單是致力於社會學的建制，更重要的是對於觀點的主張與琢磨，能與「馬涂韋」互別苗頭。與馬克思的階級分析、涂爾幹的社會事實、韋伯社會行動相較，齊美爾的「交互作用」（互動）毫不遜色。這四大家的觀點撐起了社會學的天空。 好不好，慢慢改過來──古典四大家！ 因字數限制，詳細課程目標請參見社會學系網頁。

基本資料

必修課，學分數：3-3
上課時間：三/2,3,4[SS323]
修課班級：社會系3B
修課年級：年級以上
選課備註：不開放推廣部附讀

參考書目

肆、基本書目
喬治•雷瑟（George Ritzer）、道格拉斯•古德曼（Douglas Goodman）著﹧柯朝欽、鄭祖邦譯：社會學理論（上）、（下）。第六版。臺北市：巨流，2004、2005。【Orig. Ritzer, George / Goodman, Douglas: Sociological Theory. Sixth Edition. New York: McGraw-Hill 2004.】
其餘課程內容相關參考文獻將於課程中隨時介紹及說明。

附錄二、「社會學理論」經典著作選讀書目
1. 馬克思：1844年經濟學哲學手稿。
Karl Marx (1818-1883): Ökonomisch-philosophische Manuskripte, 1844.
2. 馬克思：路易•波拿巴的霧月十八日。
Karl Marx (1818-1883): Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte, 1852.
3. 李凱爾特：文化科學和自然科學。
Heinrich Rickert (1863-1936): Kulturwissenschaft und Nalturwissenschaft, 1899.
4. 韋伯：中國的宗教──儒教與道教。
Max Weber (1864-1920): Konfuzianismus und Taoismus, 1920.
5. 韋伯：宗教社會學。
Max Weber (1864-1920): „Religionssoziologie (Typen religiöser Vergemeinschaftung)“, in ders: Wirtschaft und Gesellschaft, 1922.
6. 韋伯：經濟與歷史：韋伯選集IV。臺北市：允晨1990。
7. 涂爾幹：社會分工論。
Émile Durkheim (1858-1917): De la division du travail social, 1893.
8. 涂爾幹：自殺論。
Émile Durkheim (1858-1917): Le suicide, 1897.
9. 涂爾幹：宗教生活的基本形式。
Émile Durkheim (1858-1917): Les formes élémentaires de la vie religieuse, 1912.
10. 齊美爾：貨幣哲學。
Georg Simmel (1858-1918): Philosophie des Geldes, 1900.
11. 齊美爾：社會學──關於社會化形式的研究。
Georg Simmel (1858-1918): Soziologie. Untersuchungen über die Formen der Vergesellschaftung, 1908.
12. 盧卡奇：歷史和階級意識。
Georg Lukács (1885-1971): Geschichte und Klassenbewußtsein, 1923.
13. 牟斯：禮物──舊社會中交換的形式與功能。
Marcel Mauss (1872-1950): Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques, 1923 / 24.
14. 曼海姆：意識形態與烏托邦。
Karl Mannheim (1893-1947): Ideologie und Utopia, 1929.
15. 埃利亞斯：文明的進程。
Norbert Elias (1897-1990): Über den Prozess der Zivilisation, 1939.
16. 埃利亞斯：個體的社會。
Norbert Elias (1897-1990): Die Gesellschaft der Individuen, 1939.
17. 伊里亞斯：莫札特──探求天才的奧秘。
Norbert Elias (1897-1990): Mozart. Zur Soziologie eines Genies, 1991.
18. 佛洛伊德：文明及其不滿。
Sigmund Freud (1856-1939): Civilization and Its Disconte