101年第2學期-2791 通識：什麼是後現代 課程資訊

評分方式

評分項目	配分比例	說明
課堂出席參及參與討論	30
文本研讀整理	30
文本導讀	20
「後現代狀況」個案分析	10
全學期作業：蒐集後現代語錄	10

教育目標

理解後現代，直探其本質，誠屬不智，因為後現代一詞所指涉的內容與涵義從來就不曾取得共識。後現代陣營的內在不一致性源自於這個概念的前綴詞「後」（post-）。就知識發展史來看，大凡以「後」為名的新生概念，如「後工業社會」（Post Industrial Society）、「後馬克思主義」（Postmarxismus）、「後殖民主義」（Postkolonialismus）、「後女性主義」（Postfeminismus）、「後唯物論」（Postmaterialismus）、「後結構主義」（Poststruktualismus）等等，無可避免地處於眾聲喧嘩，紛雜異質的處境，因為「後－現代」既名之為「後」，意謂著作為現代性的後果。這個後果並不只是徵別時間序列「在ＸＸ之後」的先後劃分，也就是不應當將「後」視為尾隨「ＸＸ」之後的一個階段，當然也未必取代了前一個階段。反而，「後」的出現應當視為對前一個階段的質疑、挑戰，甚至反對、否定、拒絕、放棄。「後－ＸＸ」往往與「ＸＸ」並存，如果「ＸＸ」是以受中心支配，向中心靠攏的收斂方式運作，那麼，「後－ＸＸ」則是與「ＸＸ」離譜走調的態勢開展，因而對「ＸＸ」而言，「後－ＸＸ」的性格是向外開放發散的，是烽火四起，狼煙處處的緊張關係。 這也是對於理解後現代，本課程採取的親近策略並不是質問﹧直問「什麼是後現代？」，亦非考察後現代的系譜發生，而是以一種「遭遇現象」的方式邂遘、親近後現代。也就是從後現代的諸多面向與現象著手──後現代與後工業、後現代的知識份子、結構與解構、仿真與擬象、後現代的科學、後現代與女性主義、後現代的倫理與宗教、後現代的時尚與身體、後現代的建築藝術、後現代的繪畫藝術。 因而，這一門課程致力於尋找、配對、掌握、區分「現代﹧後現代」諸多面向的差異。 從對「現代﹧後現代」的模糊、籠統印象開始 ……， 希望能以對「現代﹧後現代」的一點點瞭解終結。 「後現代主義不是一種我們可以一勞永逸地界定、然後心安理得地去使用的東西。概念（若有的話）必須在討論結束時、而非開始時獲得。」Fredric Jameson是這麼說的！而本課程的構想與目的，正是藉由課程的討論讓我們對於「後現代」盼能 ──多多理解一點點。

課程概述

通識課程不同於專業課程，實乃著重引導學生主動關懷、探索與實踐人類的終極價值與智慧；同時通識課程所提供的知識，不是專業課程的淺薄化，而是具有厚實感的基礎知識。本校根據創校傳統、校訓與辦學理念訂定通識教育定四大基本素養：求真素養、篤信素養、力行素養與宏通素養，以具體落實本校通識教育之理想。希望本校學生能發揮自主學習精神，在通識課程老師的引導下，逐漸培養其通識教育基本素養，並期待能終身學習。各種基本素養並訂有具體的學習成效指標，以做教學與學習成效之自我檢證的具體指標，分述如下：求真素養（自然領域）：1.學習自然科學的方法或哲學以探索物理與生命世界的微妙，2.發揮就事論事的精神，3.能參與科學議題相關的公共事務。篤信素養（人文領域）：1.學習人文精神以探索內在自我與領會人類文明的深層價值，2.發展自律精神，3.能運用理性進行道德推理。力行素養（社會領域）：1.運用社會科學的方法或哲學以激發學生的傾聽與溝通能力，2.承認與尊重多元差，3.實踐民主審議的精神。宏通素養（跨領域）：1.追求人類的整體價值，2.融通求真、篤信、力行等素養於個人生命之中。各領域的課程對於學習成效指標可以跨選，不必拘泥。

基本資料

必修課，學分數：0-3
上課時間：四/6,7,8[SS323]
修課班級：共必修2-4
修課年級：年級以上
選課備註：社會系不得選修

參考書目

請參考各週指定研讀文本