102年第1學期-3077 人文:佛學思想與生命實證 課程資訊
評分方式
評分項目 | 配分比例 | 說明 |
---|---|---|
出席率 | 20 | 無故缺席三次以上(含),學期成績以不及格計算。 |
期中考 | 25 | 申論題 |
期末考 | 25 | 申論題 |
期末報告 | 30 | 報告題目: 用生命實證佛法─以自我生活經驗為例 / 字數要求:1500字以上 / 繳交日期:學期最後上課天 |
選課分析
本課程名額為 50人,已有47 人選讀,尚餘名額3人。
登入後可進行最愛課程追蹤 [按此登入]。
授課教師
白恒旭教育目標
希望藉由本課程之研習,學生能:
1.對佛學思想有其基本認識。
2.了解「佛教」在中土發展之歷史及其文化意義。
3.重新認識「語言」之價值及其意義。
4.重新認識「生死」之價值及其意義。
5.重新認識「自我」之價值及其意義。
6.重新建立「中國思維體系」中之「佛家圖式」─探討外來文化與本土文化之相互交融及其整體文化發展之創造性。
7.在修習「佛學」之後,能啟發思維、拓展人生視野及其創造力。
其生命總體目標為:
1. 使學生對佛學思想有深入的認識,以釐清錯誤之觀念與刻板印象。
2. 使學生了解「佛學」對中國思想與文化發展上的影響性。
3. 使學生能因其所學而發揮其思考能力並且應用在實際的生活上。
4. 可以對自我生命之價值及其觀點進行全新的思考與評估。
課程概述
通識課程不同於專業課程,實乃著重引導學生主動關懷、探索與實踐人類的終極價值與智慧;同時通識課程所提供的知識,不是專業課程的淺薄化,而是具有厚實感的基礎知識。本校根據創校傳統、校訓與辦學理念訂定通識教育定四大基本素養:求真素養、篤信素養、力行素養與宏通素養,以具體落實本校通識教育之理想。希望本校學生能發揮自主學習精神,在通識課程老師的引導下,逐漸培養其通識教育基本素養,並期待能終身學習。各種基本素養並訂有具體的學習成效指標,以做教學與學習成效之自我檢證的具體指標,分述如下:求真素養(自然領域):1.學習自然科學的方法或哲學以探索物理與生命世界的微妙,2.發揮就事論事的精神,3.能參與科學議題相關的公共事務。篤信素養(人文領域):1.學習人文精神以探索內在自我與領會人類文明的深層價值,2.發展自律精神,3.能運用理性進行道德推理。力行素養(社會領域):1.運用社會科學的方法或哲學以激發學生的傾聽與溝通能力,2.承認與尊重多元差,3.實踐民主審議的精神。宏通素養(跨領域):1.追求人類的整體價值,2.融通求真、篤信、力行等素養於個人生命之中。各領域的課程對於學習成效指標可以跨選,不必拘泥。
課程資訊
基本資料
必修課,學分數:2-0
上課時間:一/7,8[H105]
修課班級:共必修1-4
修課年級:年級以上
選課備註:中文、哲學系不得修習
教師與教學助理
授課教師:白恒旭
大班TA或教學助理:尚無資料
Office Hour同上課時間與同日課後一小時
授課大綱
授課大綱:開啟授課大綱(授課計畫表)
(開在新視窗)
參考書目
1.《阿含經》選讀。
2.《金剛經》選讀。
3.《佛說阿彌陀佛經》選讀。
4.《觀世音菩薩普門品》選讀。
5.《心經》讀本。
6.《維摩詰經》選讀。
7.《大方廣佛華嚴經》選讀。
8.《法華經》選讀。
9.《六祖壇經》選讀。
10.禪宗公案選讀。
11.呂澂:《中國佛學思想概論》(台北:天華出版社,1999)。
12.于凌波:《簡明佛學概論》(台北:東大圖書,1991)。
13.湯用彤:《漢魏兩晉南北朝佛教史》(台北:駱駝出版,1994)。
14.﹝俄﹞舍爾巴茨基:《佛教邏輯》(北京:商務印書館,1997)。
15.教師自編講義─中國佛學之華嚴、天台、禪宗三大思想大綱講述。
開課紀錄
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