102年第2學期-0048 佛教文學選讀 課程資訊

評分方式

評分項目	配分比例	說明
期中考	30
期末考	30
分組報告	30

教育目標

印度佛教文獻中，不論是記載佛陀､菩薩及聲聞事蹟，或說理論述的寓言譬喻，都富含故事性與思想性，極具文學價值。東傳中土後，在義理和想像等方面，都對華夏文化產生影響，而中國佛教也在融通梵典的歷程下，宗派林立，開枝散葉，弘傳的文字篇章，以及僧俗佛徒的感思､實錄或玄想妙發，盡匯聚成文學長河。本課程試從漢譯佛經文學､佛門詩歌､禪宗偈頌､僧傳燈錄､靈驗果報故事､佛教題材思想的俗文學，與現代佛教文學等面向，導讀文本說明義趣，以期讓學生對佛教文學能有較全面而具體的了解，如此堪為觀照中國文學史的重要視角。

基本資料

選修課，學分數：0-3
上課時間：二/5,6,7[H309]
修課班級：中文系3
修課年級：年級以上
選課備註：日中文三優先

參考書目

黃懺華､呂澂等著（1988）:《佛教史略與宗派》。台北:木鐸出版社。
關大眠（Damien Keown）著（2013）:《佛學概論》（Buddhism）鄭柏銘譯。南京:譯林出版社。
孫昌武（1989）:《佛教與中國文學》。臺北:東華書局。
加地哲定（1993）:《中國佛教文學》。高雄:佛光書局。
弘學編著（2006）:《中國漢語系佛教文學》。成都:巴蜀書社。
普慧主編（2012）:《中國佛教文學研究》。北京: 中華書局。
侯傳文（2004）:《佛經的文學性解讀》。北京: 中華書局。
鄭師阿財（2010）:《敦煌佛教靈驗記研究》。臺北: 新文豐出版社。
姚秦．鳩摩羅什譯:《妙法蓮華經》《日本大正新脩大藏經》卷九。臺北: 新文豐出版社。
姚秦．鳩摩羅什譯:《維摩詰所說經》《日本大正新脩大藏經》卷十四。臺北: 新文豐出版社。
元魏．吉迦夜與曇曜譯（2007）:《雜寶藏經》舒佩實今譯。臺北: 博遠文化。
顧寶田注譯（2004）:《新譯百喻經》。臺北:三民書局。
梁．僧皎（1998）:《梁高僧傳》賴永海釋譯。高雄:佛光書局。
北宋．道原（1996）:《景德傳燈錄》張華釋譯。高雄:佛光書局。
北宋．克勤（1997）:《碧巖錄》任澤鋒釋譯。高雄:佛光書局。
北魏．楊衒之（1994）:《新譯洛陽伽藍記》劉九洲注譯。臺北:三民書局。
《敦煌變文（三）》（1988）。臺北:文殊出版社。
唐．唐臨（2008）:《冥報記》凡夫譯。台南:和裕出版社。
唐．寒山（2000）:《寒山詩注》項楚校注。北京: 中華書局。
《龐居士語錄》（1987）。高雄:慈慧印經處。
清．蒲松齡（1991）:《聊齋誌異會校會注會評本》張友鶴輯。臺北:里仁書局。
《醉菩提（濟顛禪師傳）》（2000）。臺北:法爾出版社。
西大午辰走人､朱開泰編撰（2008）:《南海觀音全傳﹧達磨出身傳燈傳》沈傳鳳校注。臺北:三民書局。
洪修平､張勇（2008）:《禪偈百則》。北京: 中華書局。
弘一大師編著（2003）:《護生畫集》。臺中:青蓮出版社。
陳慧劍（1981）:《弘一大師傳》。臺北:東大圖書公司。
林清玄（1985）:《迷路的雲》。臺北:九歌出版社。
奇儒（2003）:《凝風天下》。臺北:寶勝國際文化公司。