102年第2學期-2168 西方思想與文明:文藝復興至啟蒙運動 課程資訊

評分方式

評分項目 配分比例 說明
期中考 20
期末考 30
上課參與、討論課程專書研讀及討論 30
課堂出席 20

選課分析

本課程名額為 15人,已有5 人選讀,尚餘名額10人。


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授課教師

鄭志成

教育目標

本課程以「史」為經,以「思想」為緯。經緯所框架之象限涵蓋文化、宗教、藝術、政治、經濟、社會等諸文明流變。本課程目前構想為三學期系列課程,亦即依目前構思計劃,上學期(102-1)已提供「文藝復興之前」,本學期(102-2)開授「文藝復興至啟蒙運動」(15-18 世紀),接續學期(103-1)為「工業革命至後工業時期」(19-20 世紀)(課程標題皆暫訂)。以此三大歷史段落,完成整部西方思想與文明之考察。 本學期課程規劃承續上學期至中世紀止,登上文藝復興舞台,次第梳理西方社會人文主義、理性主義,至啟蒙運動的發展軌跡。也就是探究十五世紀到十八世紀的西方思想與文明。這約莫三百年間的歷史發展,對於西方現代性關鍵特徵──思想蓬勃、資本主義、公共領域、個人自由、藝術自主、政治民主──的開展至為關鍵。對於未修習上學期「文藝復興之前」課程,或意欲回溯古典時代到中世紀時期的有心人,本課程安排首兩週綱領勾勒,並指定閱讀 Claude Delmas 的《歐洲文明》簡史相關章節,以銜接課程。餘下只能極力建議自行參閱 Daniel J. Boorstin 敘事流暢的《探索者──問 「為什麼」的人》以及 Richard Tarnas 深具啟發的《西方心靈的激情》兩書之相關章節。本課程並不鑽研專家學者之細微知識,而是掌握思想家之洞識灼見,剖析西方文明進程之脈動趨向。換言之,思想與文明課程並非專家專題之學,而是通儒通識涵養。 亦即「士先器識,而後文藝」的宏通教育。關照臺灣社會的實用功利取向,並不乏專家技師,但向來忽視具備洞識遠見的廣博與融通。正是一藝易致,大道難聞。也難怪晚近各大學嗅得此一時代之蔽,遂舉「博雅」之名,紛紛設置不同名稱之學程、書院, 廣招生員。惟是否以宏通博雅為教育學習旨趣,抑或僅掛名上市,純粹吸睛引人,則未可知。

課程資訊

參考書目

柒、 課程指定必讀及基本參考書目

一、 指定必讀書目(書目購置事宜於第一週上課說明及安排)
Delmas, Claude ﹧吳錫德譯:歐洲文明。臺北市:遠流,
1989,頁 39-83[=第二章:中世紀的大轉變]。【Orig.
Delmas, Claude: La Civilisation européenne. Paris: Presses Universitaires de France, 1980.】

Gay, Peter(彼得•蓋伊) ﹧劉森堯、梁永安譯:啟蒙運動
(下)──自由之科學。臺北縣新店市:立緒文化,2008。【Orig.
Gay, Peter: The Enlightenment: The Sciences of Freedom. New York:
Knopf, 1976-78.】[簡稱:《啟蒙運動》]



二、 基本參考書目
Boorstin, Daniel J.(布斯汀) ﹧劉喬譯:探索者──問「為什麼」的人。臺北市:貓頭鷹,2005。【Orig. Boorstin, Daniel J.:
The Seekers: The Story of Man’s Continuing Quest to Understand His World. New York: Random House, 1998.】

Tarnas, Richard(理查•塔那斯) ﹧王又如譯:西方心靈
的激情。臺北市:正中書局,1995。【Orig. Tarnas, Richard: The
Passion of the Western Mind. Understanding the Ideas That Have
Shaped Our World View. New York: Ballantine Books, 1993.】



涉及課程內容之相關參考文獻將隨時於課程中介紹、補充及說明。

開課紀錄

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