102年第2學期-5221 易經與歷程形上學 課程資訊

評分方式

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教育目標

孔子以「十翼」贊《易》，其中〈繫辭傳〉明白昭示：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器」，《易》所關切者，乃形而上之道是也。根據這項哲學信念，當代中國哲學家中，方東美與程石泉二先生均以《易》為中國形上學的源頭，其基本原理在於「創化生生」(creativity and unceasing generations)。他們並且認為西方歷程哲學家中懷德海(A. N. Whitehead)的機體哲學與古易智慧最為接近。而懷德海也曾在他的《歷程與真際》(Process and Reality)一書中提到：他的機體哲學是以「創化」是終極的(ultimate)；就這點而言，他所採取的立場似乎更接近某些印度或者中國的思想，而不接近西亞或歐洲的思想。本課程將根據方程二先生這項洞見，促進中西歷程形上學的交流與對話。

基本資料

選修課，學分數：0-3
上課時間：一/6,7,8
修課班級：哲學碩博1,2
修課年級：年級以上
選課備註：中西哲

參考書目

俞懿嫻，(2007. 6.)。〈《易經》創化概念與懷德海歷程思想〉，《哲學與文化》「創化與歷程專題」，397期。頁53-70。
程石泉，易學新探，
高亨，周易古經今注
呂紹綱，易學闡微、周易全解


Nicholas Rescher, Process Metaphysics, An Introduction to Process Philosophy, State University of New York Press, 1996.
俞懿嫻，《懷海德自然哲學》，台北：正中書局，民國90年。
Reck, Andrew J., “Process Philosophy, A Categorial Analysis.”
G. Lucas, The Genesis of Modern Process Thought.
Browning, D. & Myers, W. T., eds., Philosophers of Process. New York, Fordham University Press, 1988。