104年第2學期-3401 文明與經典:耶儒佛對話 課程資訊

評分方式

評分項目 配分比例 說明
課程討論與隨堂作業 40 耶儒佛對話討論參與
專題報告 40 專題報告題目之擬定需先與授課教師討論
平時成績 20 出席及課堂表現

選課分析

本課程名額為 25人,已有15 人選讀,尚餘名額10人。


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授課教師

王政文

教育目標

1.瞭解基督教、儒家、佛教的信仰本質。 2.瞭解耶、儒、佛跨文化視野的思維與人文精神。 3.比較耶、儒、佛之間的異同。

課程資訊

參考書目

1. 王政文,〈改宗所引起的家庭與人際衝突:以十九世紀台灣基督徒為例〉,《台灣文獻》,第63卷4期(2012年12月),頁3-32。
2. 呂實強,《近代中國知識份子反基督教問題論文選集》,台北:宇宙光全人關懷機構,2006。
3. 呂實強:《中國官紳反教的原因(1860-1874)》,台北:中央研究院近代史研究所,1966。
4. 沙百里(法)(Jean Charbonnier)著、李國林譯,《中國基督徒史》,北京:中國社會科學研究院,1998。
5. 邢福增:《文化適應與中國基督徒(1860~1911)》,香港:建道,1995。
6. 卓新平,《基督教與中國文化的相遇、求同與存異》,香港:香港中文大學崇基學院,2007。
7. 秦家懿著,吳有能、吳華譯,《儒與耶》,台北:文史哲出版社,2000。
8. 許地山,〈玉官〉,收入許地山著,楊牧編,《許地山小說選》,台北:洪範書店,1984,頁315-367。
9. 湯清,《中國基督教百年史》,香港:道聲,1987。
10. 黃伯和等著,《基督徒與祭祖》,台北:雅歌出版社,1994。
11. 楊森富,《中國基督教史》,台北:商務,1981。
12. 尤惠貞、翟本瑞,〈基督教與佛教生命觀之比較研究〉,《新世紀宗教研究》第十卷第二期(2011年12月),頁109-138。
13. 嚴瑋泓,〈論佛教倫理學的「忍辱」與「寬容」:以「阿難受責」的案例為線索〉,《揭諦》,第24期,2013年1月,頁101-139。
14. 牟宗三:《中國哲學十九講?第四講儒家系統之性格》,台北:學生書局,1983。
15. 牟宗三:《圓善論?第一章基本的義理》,台北:學生書局,1985。
16. 葛兆光:〈「周孔何以不言」?—中古佛教、道教對儒家知識世界的擴充與挑戰〉,陳弱水主編:《中國思想史新論—思想史分冊》,台北:中央研究院、聯經出版事業股份有限公司,2012。

開課紀錄

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