106年第2學期-0434 原典：《論語》導讀 課程資訊

評分方式

評分項目	配分比例	說明
期中考	30	筆試
期末考	40	書面報告
課堂小組報告	15

教育目標

中國古代經典的詮釋與重建問題，受傳統經解影響、與西方哲學理論體系的衝擊，已成為當前時代課題。對一般人而言，經典多半也只被視為道德勸諭與禮教規範看待，甚或只為應付考試而具工具價值而已。而從學術角度來看，則相較於西方理論建構的完整性，中國古代經典似乎缺乏道理整體之建構，致使其價值遭受到嚴峻質疑及低估…。事實正好相反，《論語》思想，因直從人本身(平凡事實)及人倫存在道理切入，故一方面既可是針對每人自己生命極為具體之教誨；而另一方面，更可作為人類存在道理其正確性之建構。經典內在所蘊含的道理深度及細緻程度，並不亞於西方思想。甚至，中國文化精神之所以別異於西方文明而走出截然不同的方向，亦非偶然形成之差異，而是出於對道理深刻的自覺而產生。這些，都可透過經典文本的深入探究而清楚見得。藉由閱讀經典，從而反省自己生命與人類存在更為真實之可能；亦藉由閱讀經典，更深一層了解與反思中國文化的深邃與真實內涵。 本課程作為《論語》後續深層閱讀的先導課程，我們把重點放在以下幾個方面： 一、指出傳統經解、新儒學在經典詮釋上的差異情形、成果、及其侷限。 二、探討儒學在世界文明中的特殊性與價值定位。 三、展示閱讀《論語》的可能方式途徑。並透過文本章句的深入導讀，引導同學對經典內涵進行深度探求。 本學期課程操作，主要以主題式討論及比較式討論的例示講述為主。藉由這些講論，一方面使同學體會經典與吾人生命內在深刻的連結性，同時藉由文本章句的深層閱讀，在了解經典深邃而真實的內涵之餘，亦藉以反省時代現實之問題。待同學對《論語》閱讀有其基本認識與體會之後，未來，則可進一步地以各篇整體脈絡分析的討論方式，更進一步進行經典的深層閱讀。對《論語》所可能涵蓋道理的完整性，深入探求。

基本資料

選修課，學分數：0-3
上課時間：四/6,7,8[HT102]
修課班級：哲學系2-4
修課年級：年級以上
選課備註：中哲

參考書目

皇侃：《論語集解義疏》
朱熹：《論語集注》
劉寶楠：《論語正義》
牟宗三：《心體與性體》一至三冊
蔡仁厚：《孔孟荀哲學》
蔡仁厚：《中國哲學史》上冊
譚家哲：《論語平解》
錢穆：《論語新解》