106年第2學期-6455 身體、文化與社會 課程資訊

評分方式

評分項目	配分比例	說明
期中報告	40
期末報告	50
memo	10

教育目標

[東海大學社會研究所 碩博士班課程] 身體、文化與社會 授課教師：鄭斐文 副教授 [e-mail] [本課程大綱將會隨著修課同學研究需求而作微調，請依照第一次上課時所發的授課大綱為主。第一節課為] 一、課程簡介 關於身體的文化與社會理論涵蓋很廣，80年代開始，在文化研究、女性主義理論、社會學、醫療社會學、STS等研究中，都已經有許多豐富成果與討論。早期的社會學反對生物化約論與生物決定論，並指出身體是社會建構的場欲。到了80 年代，美國社會學者提出社會學忽略了身體議題以及身體的物質性，並指出身體社會學需要關注於「體現化」議題（embodiment）。所謂的肉體化牽涉到的，是要挑戰身體與社會、自然與文化、物質與非物質的啟蒙二元對立關係。「身體」的「本質」問題也同時出現在女性主義、實在論等討論中。例如，女性主義者從Sex/gender的二分問題中探討生物學上的性化的身體（sexed body）如何被社會性的建構。傅柯的性史探討了現代個人主體的生產，與個人身體及性論述的關係。而這種對於embodiment與物質性的強調，是身體社會學學者主張的關鍵概念，此與文化研究、後現代主義的觀點在「實有」或「建構」的認識論基礎有所不同。 一般說來，身體社會學的學者（Shilling, Turner, Williams等人）強調具體化的概念，並且批評後結構主義者與女性主義者如Butler忽略了身體的「物質性」與具體經驗，批評後結構、後現代學者落入文本主義中，這牽涉到批判實在論與社會建構論之間的諸多認識論辯論。本課程以「身體社會學」命名，但欲解構英美學界的「身體社會學」，藉由回顧女性主義、身體社會學與文化研究、醫療社會學的「身體」研究，來重新定義「身體社會學者」一詞。本課程將以身體社會學與文化研究、後結構主義、女性主義等的不同身體研究主題，每週列出不同的單元逐一探討，並介紹不同取向的身體認識論之差異。同時，本課程也兼顧同學論文寫作需要，找出不同主題的論文研究成果，讓同學得以應用在論文寫作之中

基本資料

選修課，學分數：0-3
上課時間：四/2,3,4[SS304]
修課班級：社會碩博1,2
修課年級：年級以上
選課備註：

參考書目

二、主要讀物：
Cregan, Kate著、謝明珊譯，2011。《身體社會學：體現的抽象化描述》（The Sociology of the Body: Mapping the Abstraction of Embodiment）。國家教育研究院與韋伯文化。
Hall, Stuart. 1997. Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. Open University.（中文譯本：《表徵》）
Judith Butler.1993. Bodies that Matter. Routledge.
Shilling, Chris著、杜新新譯，1993，《身體三面向：文化、科技與社會》。韋伯文化。
Turner, Bryan S.著，謝明珊譯（2010），《身體與社會理論》。韋伯文化。
Woodward, Kathryn. 1997. Identity and Difference. Open University. (ID)。中文版，《身體認同：同一與差異》林文琪譯，韋伯文化。
高夫曼（Goffman, E.），曾凡慈譯，2010，《污名：管理受損身分的筆記》（Stigma: Notes On The Management OF Spoiled Identity）。群學。

瑪麗‧道格拉斯（Douglas, Mary），黃劍波 盧忱 柳博（斌貝）翻譯，1966，《潔淨與危險》(Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo )。民族出版社。
Urry, J., Larson, J.著、黃宛瑜譯 (2016)，《觀光客的凝視3.0》。書林出版社。
布希亞（2014），《消費社會》。南京大學出版社。
Foucault, Michel，1990，〈第一卷：認知的意願〉，《性史》，謝石、沈力譯，台北：結構群