108年第2學期-3256 文明與經典：佛洛伊德與榮格 課程資訊

評分方式

評分項目	配分比例	說明
課程參與	20	出席與上課之討論情況，將視為評分之指標。
小組報告	20	針對課程指定讀本，以討論小組為單位，進行文本導讀，原則上，報告時間為20分鐘左右。每組原則上由四位至五位課程參與者組成，於第一次上課時，進行分組。
個人書面報告	60	修課之學生至少繳交四次的critical memo，每份critical memo以2500字為限，分數占比為學期總成績的15%，此項評分以個人為單位。

教育目標

如果說靈魂關乎人類對外在世界的感知，也涉及對內在世界的反省，那麼對比起1800年與1900年的歐洲，人類的靈魂，無論在個人或集體層次上，確實面臨極大的危機與挑戰。與其說，這種危機或挑戰是根源於人類本身的缺陷（或說”發現靈魂存在著許多裂縫”，又或者”發現靈魂裡存有陰暗之處”），不如說，發現所謂的靈魂其實不過是記憶的產物，而記憶的總和在漫長人生理路裡只不過占去極少的比例，才是上述危機與挑戰的根源。換言之，當近乎反射的心理操作、無意識，或是有意或無意的失憶，占去人類生活的大半部分，重新反省人類究竟為何，重新理解個體究竟包含何種特徵，甚至重新開啟文明起源的討論，似乎成了迫切但無可避免的知識追尋。或許，正是在追尋與質議的崎嶇過程之間，靈魂這個古老的概念最終顯得如此的不合時宜，甚至為某些知識人所棄置。相較起靈魂概念所歷經的變局，類似的轉變也可以在許多現象或概念上發現，諸如，性別、勞動、權威、美德、文化底蘊(literacy)…等概念。 迄今，將上述變革視為”現代性所帶來的巨變”是常見的說法，但是相關論斷常過於強調以下面向：首先，現代性所帶來的變革既是光明，也是進步的；其促成人們得以身處在直線進步的發展路徑上，最終獲得解放與自由。其次，現代性所立基的變革條件或動力來源大多屬於社會結構屬性的，例如，民主化、資本主義、現代民族國家、工業化歷程…等。最後，現代性所遭遇的最大敵人莫過於某種不理性或非理性。然而，上述這種說法或只觸及歷史或知識的表面結構，因而忽略了一個更加基本且值得商榷的問題，亦即當人性之中的善與惡僅論及人類處於清醒或理性的狀態，而這種清醒狀態不僅特定，也相對有限：一方面既孤處在偌大的無意識或失憶之中，另一方面又不時遭遇到無意識或失憶所發起的挑戰，無意識與失憶的東西總是想方設法回到清醒的世界。於是，在清醒與無意識之間，在理性與失憶之間，身處於現代的人類最終擺盪出超乎善與惡的軌跡，甚至撞擊出超乎所謂人性所可能包含的圖像。 參照於上述的簡單論斷，我們能發現，無論是Freud(1856-1939)或Jung(1875-1961)，甚至是兩位作者所相應的文化運動（指精神分析運動），某一程度上，都展現出另一種特殊但值得深究的現代性體驗與現代性觀察（從日常生活中，從瑣碎的事務裡，探索現代性對人性所造成的諸種正面或負面的效果，甚至嘗試尋獲人類解放與自我啟蒙的可能道路）。 於此，本課程嘗試藉由導讀Freud與Jung兩人的若干經典作品，重新估量現代性所帶來的諸多變革。當然，作品的導讀總是脫離不了以下三個問題：首先，這兩位作者如何在彼此交揉又相互分離的生命軌跡中，緩緩地道出他們各自窺探到的世界與其中的變革。其次，兩人如何借用精神分析的基本用語，並佐以來自於其他領域或學科的概念，描述、分析，同時診斷時代變化所引發的諸種現象。最後，如果說分析與診斷的確無法窮盡這兩人的思想歷程，那麼他們又各自提出何種療癒計畫，既能改變時代，也可治療因時代變革所誘發的病症。 關於本課程的預期目標，透過此課程的初步規劃，本課程嘗試達成的效果不外乎以下三個面向： 一是，修課學生可以理解兩位20世紀初期之重要作者及其作品，並藉此掌握相關的文化、歷史脈絡，進而理解不同作者與相應之文化思潮如何想像現代性。 其次，修課學生可藉由修課過程，初步掌握兩位作者及其相關之文化思潮的基本討論脈絡（尤其之於今日的專業研究）。 最後，修課學生也能通過上課與作業繳交，養成發問與質疑的思考習慣。 就實際課程安排而言，整個學期的課程將分成兩個部分，上半學期主要導讀Freud的著作，而後半學期則針對Jung的作品。重要且具有代表性的作品將分別安排於個別週次。不同週次的安排順序乃兼顧以下兩個原則：一是，依照時間序列的象度，同時考量兩人各自的學思歷程與生命發展軌跡。另一則是，將兩人的思想變革與特定作品安置回去更大的文化運動（指，精神分析運動），並且利用兩人實際的知識交鋒情況，凸顯出不同作品之間的同與異，以及相似與差異之外的文化/知識氛圍。 本課程除了導讀兩位作者的特定作品以外，還將於不同週次，陸續針對特定的現象與特定議題，提供簡略但相對輻輳的簡介，例如：19世紀以降歐洲社會所遭遇到的文化、社會變革；性解放與現代性學研究的發展；無意識或潛意識的漫長發現過程；集體無意識與集體潛意識的爭議；精神疾病的現代分類體系及其歷史演進；精神分析對於宗教、神話與文明概念的諸多論證。透過對於上述議題或現象的簡介，我們不僅可以掌握這兩位作者在特定作品中所呈現的知識態度，也能夠更清楚地理解到，精神分析運動作為現代性的主要思潮是如何觀察、分析並介入當時的社會生活。某個程度上，有了不同的切入角度與相應的背景知識，當我們重新閱讀這兩位作者的特定作品時，或許能夠窺見另一種關於現代性的爭議與想像。

基本資料

必修課，學分數：0-3
上課時間：一/6,7,8[HT108]
修課班級：共必修1-4
修課年級：年級以上
選課備註：修過「佛洛伊德與卡夫卡」者不得選修，社會系1969課程雙掛

參考書目

Freud, Sigmund. (2004). 弗洛依德文集，八卷。長春：長春出版社。

Jung, C. G. (2011). 榮格文集，九卷。北京：國際文化出版公司。