108年第2學期-3260 文明與經典：巴爾贊《從黎明到衰落：西方文化生活五百年》 課程資訊

教育目標

《從黎明到衰落：西方文化生活五百年》是西方文明史大師巴爾贊(Jacques Barzun)晚年的明志之作，也是一生智慧之作，以其百科全書式的知識，博雅融通的識見，道盡西方五百年文化生活起跌宕轉折的精彩事蹟。書中既展現西方文化的性格，也體現作者的性情和對文明前景的一份憂心。要進入文明史領域，有如跌入一張文明之網，通常範圍龐大，網絡錯雜。法國史家吉佐(Francois Guizot)說：「文明史是範圍最廣的歷史，它無所不包」，布勞岱爾(Braudel)則指出；「文明是所有故事中最漫長的篇章」。這說明文明涉及複雜龐大的政治、經濟、社會、文化、思想、軍事、物質、器物，甚至個人的情感與生活等面向，涵蓋綿長的歷史時間與廣漠的地理空間。 　　因此文明史的書寫（如教科書）往往顯得厚重繁複，不易近人。巴爾贊此書雖卷帙浩繁，但避去了不易近人這一難處。其題材的取捨、解史的觀點、敘述的方式，皆興味獨到，有別於一般文明史教科書或通史的書寫。誠如他所說本書是為喜歡閱讀藝術、思想、風俗、道德、宗教及社會背景者讀者而寫。其書透徹、易曉、措辭優美，沒有晦澀的術語，沒有教科書式的嚴肅，以述說故事、細數掌故的口吻，娓娓道來西方社會觀念、思潮的演變以及文化遺產的創生和積累的進程，勾勒諸多思想家、文學家、藝術家、宗教改革者、政治革命家的性格、稟性、才具以及如何創造文化典範，改寫社會規則的精彩歷程和影響效應。循著五百年的藝術、科學、宗教、哲學、社會思想的輪廓，藉此展示這段時期西方人如何為世界帶來了一套思想和建制，並提煉出自文藝復興以至二十世紀西方思想轉折的精華，展現五百年來西方文明生活多彩豐饒、波瀾壯闊的景觀。 　　巴爾贊撰寫此書，有其初衷和隱憂，最終指向西方文明究竟會走到什麼地步？過去的文明盛景還留幾許？繁華是否落盡？由此問題出發，追溯文明史的書寫大抵有幾個關注面向：文明衰敗論、文明支配論、文明衝突論。如湯恩比（Toynbee）的《歷史研究》(A Study of History)，史賓格勒(Spengler)的《西方的沒落》(The Decline of the West)，視文明為一個有機體，有其起源、生長、衰敗和解體的歷程，兩人關注的是西方文明如何由盛而衰的過程。弗格森(Ferguson)的《文明》(Civilization: The West and the Rest)以及伊安˙摩里士(Morris)的《西方憑什麼》 (Why the West Rules—For Now)關注的是西方文明何以支配全世界？其關鍵要素是什麼？新興的東方/中國是否開啟新的時代？西方現在還有優勢嗎？杭亭頓(Huntington)的《文明衝突與世界秩序的重建》(The clash of civilizations and the remaking of world order)關注的是不同文明之間的衝突如何對世界和平造成威脅，而建立起立基於不同文明的新國際秩序則可能是避免戰爭最好方法。文明的衝突同時也挑戰了西方的主宰地位，質疑推翻了原來被視為放諸四海而皆準的西方價值和理念。巴爾贊此書大抵承續湯恩比、史賓格勒的擔憂，一方面彩繪璀燦的西方文明發展圖像，另一方面則點出西方文明逐步陷入停滯、衰落的困頓局面。文明的下一步該如何走，當代文明是進化還是退化，西方之外的其它文明在當代如何發展，與西方形成什麼關係？這些課題，巴爾贊此書部份觸及，有些則留下追問思索的空間。 　　 　　史家柯靈烏(Collingwood)曾說：「過去仍活在今日」。對過去歷史和先人智慧的尊重，就是我面對文明，面對當代處境如何自處的態度。本課程希望透過巴克贊這本文明史的經典，達到幾個目標：（一）培育人文(cultivating humanity)，養成博雅公培育人文(cultivating humanity)，養成博雅公民，使具備成為世界公民應有的文明素養以及文化敏感能力民，使具備成為世界公民應有的文明素養以及文化敏；（二）培養文明思辨能力，思索文明變遷過程中出現哪些重要概念、思想、制度、想像力和關鍵事件？哪些重大轉折或斷裂？為何如此發生，以及影響效應如何；（三）瞭解西方文明遺產的價值、文化性格和精神特質、各種文化生活樣態以及交織於背後的各種力量衝突和相應的社會變遷、知識變遷過程；（四）進一步思考西方文明興盛的條件和衰敗的可能性或致因以及與其它文明的關係。

基本資料

必修課，學分數：0-3
上課時間：三/5,6,7[C215]
修課班級：共必修2-4
修課年級：年級以上
選課備註：

參考書目

巴爾贊(Barzun, Jacques)，《從黎明到衰落：西方文化生活五百年》（北京：中信出版社，2013）