112年第2學期-1953 符號、訊息與景觀社會 課程資訊

評分方式

評分項目	配分比例	說明
出席	20	學共有18次課程，將會進行5次隨機點名，每次4分，不可補點，課堂小組討論時若整組未到，則整組組員額外扣4分。
小組提問	26	除電影賞析的進度之外，每周一老師會發佈一篇該周指定閱讀範圍的內容概要，請各組閱讀完文本後針對該周內容想一個簡短的問題，可以是書中看不懂的段落，或是延伸發想的提問，留言在當周老師寫的概要下方。共13次，每次滿分2分。
小組發言	10	每次課堂小組討論後發言整組可得1分，每堂課不論發言次數整組最多得1分。
組員互評	14	請每位同學根據這個學期，課堂上的小組討論、每周作業的參與積極度......等等，給每一位組員(包括自己)打一個0到14分的分數，評分不需向組員公開。學期結束與期末報告一同繳交給老師，所有組員評分的平均即為個人得分。

教育目標

1967年，法國的馬克思主義思想家居伊·德波(Guy-Ernest Debord)，出版了著名的《景觀社會》一書，該書指出在晚期資本主義中，社會關係已經從馬克思所指出的：「商品拜物教將人與人的關係，轉變為物與物的商品交換關係。」這一基礎上，進一步向前發展到了景觀與景觀的關係。所謂的「景觀(Spectacle)」，泛指一切能經由刺激主體視覺對外部環境所進行的感知，並由此感知影響主體對外部世界的認識、反應與行為模式之人造物和空間布置。除了日常用語中所說的「自然景觀」、「城市景觀」之外，景觀也包含了當代社會空間中的各種裝飾擺設、展覽、廣告看板，日常生活中人們的衣著、言行等等所呈現出的各種形象，以及尤為重要的，從攝影技術發明開始，捕獲了人們最多視線的電影銀幕、電視、電腦、手機等等，各種透過螢幕展現在人們眼前的景觀。 雖然德波所創立的情境主義國際(Situationist International)已於1972年解散，但此一景觀社會綱領已對往後的大眾傳播、空間地理學、視覺文化研究等領域產生了巨大的影響，開闢了新的重要典範(paradigm)。此外，布希亞(Jean Baudrillard)於1968年出版了《物體系》一書，詳細考察了消費社會中，由物件與人所構成的社會網絡，如何為了適應消費資本主義社會的高速變遷，並解決其中功能性與象徵意義之間的矛盾，而使越來越多的人事物不得不捨棄沉重的物質功能性面向，往符號象徵性的表觀方向演變，這導致了消費社會最後不免的走向外在形象即是本質的「擬像(simulacra)」時代的知識型(epistemes)。雖然擬像與符號生產理論是在布希亞往後《象徵交換與死亡》以及《符號政治經濟學批判》中才趨於完善，但這些布希亞著名的概念與觀點其實在《物體系》中就可見端倪，從《物體系》中對日常生活的詳細考察開始，才能更具體的了解擬像、仿真(simulation)與符號化的社會趨勢。 因此這堂課將主要研讀居伊·德波的《景觀社會》與布希亞《物體系》這兩本重要著作。但在此之前，本堂課將會先從現代景觀與影像分析的先驅，班雅明(Walter Benjamin)探討城市景觀與攝影的兩篇文章開始，之後才會開始閱讀《景觀社會》與《物體系》，了解今天這個亦真亦假，事物往往稍縱即逝的景觀社會，是如何誕生和發展的?這樣的社會現實對我們生活在其中的個體又有什麼樣的影響?以及面對這些擬像，人們又是如何選擇信賴/不信賴什麼的?最後，這堂課將會閱讀日本學者東浩紀的《動物化的後現代》，了解怎麼運用布希亞的理論，去分析動畫的人設、故事情節、二次創作、cosplay……等等，以及這些由數據、訊息以及資料庫所構成的影像與現代人之間的關係。

基本資料

選修課，學分數：0-3
上課時間：二/6,7,8[C221]
修課班級：社會系2-4
修課年級：2年級以上
選課備註：推廣部隨班附讀請獲得老師同意。

參考書目

Walter Benjamin 著，劉北成 譯，2013，《巴黎，19世紀的首都》。北京：商務印書館

Walter Benjamin 著、Hannah Arendt 編，張旭東、王班 譯，2008，《啟迪──本雅明文選》。北京：三聯

Guy-Ernest Debord 著，張新木 譯，2022，《景觀社會》。南京：南京大學出版社

Jean Baudrillard 著，林志明 譯，2018，《物體系》。台北：麥田

東浩紀 著，褚炫初 譯，2012，《動物化的後現代：御宅族如何影響日本社會》。台北：大藝