99年第1學期-1810 小說家與社會：陳映真˙白先勇˙黃春明 課程資訊

評分方式

評分項目	配分比例	說明
課堂參與討論	20	(缺課三次者請自動退選本課程)
每週課堂報告	20
Issue Memos	60	(缺交三次以上者請自動退選本課程)

教育目標

本課程的主要目的在詮釋與彰顯小說與個人、社會、家國、經緯萬端與錯綜複雜的關係。透過當代三位台灣非常具有代表性的小說家－陳映真、白先勇、黃春明，來細緻地檢視小說家與社會的相互形構與彼此鑲嵌。小說家並不是孤立的人，他/她們也鑲嵌於所身處之文化社會脈絡中，感受俯仰其中。我們隔了幾個世代，彷彿只從文本中聽到小說家的聲音，但在傳到我們耳邊響亮的聲音之下，還能辨別出群眾的複雜而無窮盡的歌聲，像一大片低沈的嗡嗡聲，在小說家四周齊聲合唱。而那正是歷史/社會/思想/文化交織而出的眾聲喧嘩，但小說家的聲紋，仍可被高度辨識地指認出來。究其實，文學創作本身即是一社會性的審美實踐。文學生產總是在一定文化傳統的社會脈絡下展開，在一代一代積累起來的文化沖積層獲得豐收，因此文學作品也就代表著社會生活的情感符號。 此外，本課程主要分析角度立基在文學社會學的基礎上，探究文學與現實的美學關係。發生學結構主義文學社會學的開山祖師Lucien Goldman指出，將文學在特定社會生活間的〝反應〞與〝被反應〞關係強加在文學作品上，無異於取消了各種文學型態的獨立自主性。循此，他提出應以〝理解〞與〝解釋〞這對範疇來概括此關係。用我的語言來說，所謂「理解」即是時下所稱之為文本分析（text analysis）的進路，即在作品內部尋找其意義結構的內在研究。所謂「解釋」即脈絡分析（context analysis），也就是將文本的意義結構加以脈絡化，並置入作為其緣起的社會結構中，去認識的外在研究。換句話說，前者是〝internal interpretation〞；而後者就是〝external explanation〞。此兩種研究必須結合起來。最後，這門課的基調是要大家一起來「談心」，大家一起(敞)開心地來分享我們對三位小說家的閱讀心得與感想。

基本資料

選修課，學分數：3-0
上課時間：四/2,3,4[SS312-2]
修課班級：社會系2,3,4
修課年級：年級以上
選課備註：限本系，不開放推廣部附讀。

參考書目

陳映真（2007）《陳映真自選集》。北京：生活．讀書．新知三聯書店。
白先勇（2002）《台北人》。台北市：爾雅。
白先勇（1999）《孽子》。台北市：允晨。
黃春明（2009）《黃春明作品集》。台北市：聯合文學。