99年第2學期-0221 中國禮儀文化史 課程資訊

評分方式

評分項目	配分比例	說明
平常成績	30	依出席、參與課堂討論和史料解讀之情況而評定。
期中報告	40	依教師之規定，於課堂進行口頭報告，或是撰寫書面報告，並於規定之期限內繳交，相關規定會利用講義與課堂時間進行說明。
期末考試	5	根據授課內容，於學期末進行問答題式之考試。

教育目標

我們活在一個充滿規範的世界中，在中國歷史上，儒家「禮」是規範的主要來源。不僅在中國，同屬東亞文化圈下的日本、韓國，以至於越南，都深刻收到禮儀倫理的規範。本課程的主題便是以歷史學的觀點，立足中國，放眼東亞，探討中國禮儀文化對傳統中國與當代的影響，並對與禮教相關的規範與秩序等問題，進行學理與應用之討論。 人類社會一直面對著自由與秩序的對立，中國儒家的禮說，正是為解決此問題，而試圖提出規範的原理。由於禮學有其艱澀的成分，本課程則希望能深入淺出，引導學生進入古人所建構的禮儀的世界，並藉此省思當今我們所面臨的身體規範的困境，進而討論如何建構合理的現代社會的身體規範。

基本資料

選修課，學分數：0-2
上課時間：四/3,4[H309]
修課班級：歷史系2,3,4
修課年級：年級以上
選課備註：不開放推廣部選課

參考書目

1.教科書：楊志剛，《中國禮儀制度研究》，上海：華東師範大學出版社，2001。
2.重要參考書目：
◎周 何，《禮學概論》，臺北：三民書局，1998。
◎瞿同祖，《中國法律與中國社會》，臺北：里仁書局，1984。
◎朱筱新，《中國古代禮儀制度》，臺北：臺灣商務印書館，1994。
◎王貴民，《中國禮俗史》，臺北：文津出版社，1993。
◎蔡尚思，《中國禮教思想史》，香港：中華書局，1991。
◎顧希佳，《禮儀與中國文化》，北京：人民出版社，2001。
◎彭 林，《中國古代禮儀文明》，北京：中華書局，2004。
◎陳戍國，《中國禮制史》（共六冊），長沙：湖南教育出版社，1991∼2002。
◎郭善兵，《中國古代帝王宗廟禮制研究》，北京：人民出版社，1992。
◎杜希宙、黃 濤，《中國歷代祭禮》，北京：北京圖書館出版社，1998。
◎李無未，《中國歷代賓禮》，北京：北京圖書館出版社，1998。
◎魯 達，《中國歷代婚禮》，北京：北京圖書館出版社，1998。
◎萬建忠，《中國歷代葬禮》，北京：北京圖書館出版社，1998。
◎陸益龍，《中國歷代家禮》，北京：北京圖書館出版社，1998。
◎李曉東，《中國封建家禮》，臺北：文津出版社，1989。
◎陳 來，《古代宗教與倫理──儒家思想的根源》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，1996。
◎楊向奎，《宗周社會與禮樂文明》，北京：人民出版社，1992。
◎楊 寬，《西周史》，臺北：臺灣商務印書館，1999。
◎林素英，《喪服制度的文化意義──以《儀禮•喪服》為討論中心》，臺北：文津出版社，2000。
◎季乃禮，《三綱六紀與社會整合──由《白虎通》看漢代社會人倫關係》，北京：中國人民大學出版社，2004。
◎梁滿倉，《魏晉南北朝五禮制度考論》，北京：社會科學文獻出版社，2009。
◎高明士，《東亞古代的政治與教育》，臺北：喜瑪拉雅研究發展基金會，2003。
◎甘懷真，《皇權、禮儀與經典詮釋：中國古代政治史研究》，臺北：喜瑪拉雅研究發展基金會，2003。
◎張文昌，《唐代禮典的編纂與傳承──以《大唐開元禮》為中心》，永和：花木蘭文化出版社，2008。
◎吳麗娛，《唐禮摭遺──中古書儀研究》，北京：商務印書館，2002。
◎周鳳五，《敦煌寫本太公家教研究》，臺北：明文書局，1986。
◎黃進興，《優入聖域：權力、信仰與正當性》，臺北：允晨文化實業公司，1994。
◎李寶臣，《禮不遠人──走近明清京師禮制文化》，北京：中華書局，2008。
◎張壽安，《十八世紀禮學考證的思想活力》，臺北：中央研究院近代史研究所，2001。
◎吳莉葦，《中國禮儀之爭──文明的張力與權力的較量》，上海：上海古籍出版社，2007。
◎（日）井上 徹著，錢 杭譯，《中國的宗族與國家禮制──從宗法主義角度所作的分析》，上海：上海書店出版社，2008。
◎金耀基，《中國社會與文化》，香港：牛津大學出版社，1992。
◎楊儒賓，《儒家的身體觀》，臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1996。
◎費孝通，《鄉土中國》，臺北：風雲時代出版公司，1993（上海：觀察社，1948）。
◎馬小紅，《禮與法：法的歷史連接》，北京：北京大學出版社，2004。
◎趙鳳喈，《中國婦女在法律上之地位》，板橋：稻鄉出版社，1993。
◎彭 林，《中國禮學在古代朝鮮的播遷》，北京：北京大學出版社，2005。
◎（日）小島 毅《東アジアの儒教と礼》，東京：山川出版社，2004。
◎（法）牟斯(Marcel Mauss)著，汪珍宜等譯，《禮物：舊社會中交換的形式與功能》，臺北：遠流出版事業公司，1989。
◎（德）埃利亞斯(Norbert Elias)著，王佩莉等譯，《文明的進程：文明的社會起源和心理起源的研究》，北京：生活•讀書•新知三聯書店，1998、1999。
◎藍吉富、劉增貴主編，《中國文化新論：宗教禮俗篇•敬天與親人》，臺北：聯經出版事業公司，1991。
◎李 濟，〈跪坐蹲居與箕踞〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》24，1953。
◎楊聯陞，〈報：中國社會關係的一個基礎〉，收入段昌國等譯，《中國思想與制度論集》，臺北：聯經出版事業公司，1976。
◎（日）西嶋定生，〈東亞世界的形成〉，收入劉俊文主編，《日本學者研究中國史論著選譯•二》，北京：中華書局，1993。
◎（日）小島 毅著•張文朝譯〈明代禮學的特點〉，林慶彰等主編，《明代經學國際研討會論文集》，臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1996。
◎王汎森，〈近代中國私人領域的政