101年第1學期-0044 晚清思想 課程資訊

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選課分析

本課程名額為 60人,已有16人選讀,尚餘名額44人。

評分方式

評分項目 配分比例 說明
期中書目提要 40
期末報告 50
出席及上課參與 5

授課教師

陳俊啟

教育目標

從清初政治逐漸安定後,學術思想進入了一個新的階段,不管在各方面都有令人一新耳目的發展,清代學者不論是理學的確立,漢學的興起,經今古文之辯,經世思想的高揚,都值得我們的注意。這個發展歷康雍乾盛世,奠定了整個清代學術思想的樣貌。本課程將關注於清代學術思想的發展及其中錯綜複雜的變化,不僅描摹其中發展的軌跡,更希望探索整個中國學術發展如何由傳統逐漸轉入到現代。我們將集中在學術與思想的發展:漢/宋學;經今/古文經世思想;進化論;民族主義、社會主義以及文化保守主義。

課程資訊

參考書目

梁啟超,《中國近三百年學術史》(台北:里仁書局,1995);
錢穆,《中國近三百年學術史》(台北:商務印書館,1957);
高翔,《近代的初曙:十八世紀中國觀念變遷與社會發展》(北京:社會科學文獻出版社,2000);
余英時,《論戴震與章學誠》(北京:三聯,2000);
謝國楨,《明末清初的學風》(北京;人民出版社,1982);
蕭萐父,許蘇民,《明清啟蒙學術流變》(瀋陽:遼寧教育出版社,1995);
溝口雄三,《中國前近代思想的演變》(北京:中華書局,1997);
王俊義,《清代學術文化史論》(台北;文津出版社,1999);
杜維運,《清代史學與史家》(台北:東大圖書公司,1984);
林聰舜,《明清之際儒家思想的變遷與發展》(台北:學生書局,1990);
王國良,《明清時期儒學核心價值的轉換》(合肥:安徽大學出版社,2002)。
余英時,《中國思想傳統的現代詮釋》(台北:聯經出版,1987),頁405-486
陳少明,《漢宋學術數與現代思想》(廣州:廣東人民出版社,1995);
吳雁南、秦學碩、李禹階(編)《中國經學史》(福州:福建人民出版社,200
湯志鈞,《經學史論集》(台北:大安出版社,1995);
李紀祥,《明末清初儒學之發展》(台北;文津出版社,1992);
朱維錚,《求索真文明:晚清學術史論》(上海:上海古籍出版社,1996);
郭康松,《清代考據學研究》(武漢:湖北辭書出版社,2001)。
周予同,《經今古文學》(台北:商務印書館,1967);
陳其泰,《清代公羊學》(北京:東方出版社,1997);
孫春在,《清末的公羊思想》(台北:商務印書館,1985);
陳柱,《公羊家哲學》(台北:中華書局,1980);
丁亞傑,《清末民初公羊學研究─皮錫瑞、廖平、康有為》(台北:萬卷樓,2002)。
李澤厚,《中國近代思想史論》(台北:風雲時代,1990)
羅志田,《民族主義與近代中國思想》(台北;東大圖書公司,1998);
羅志田,《亂世潛流:民族主義與民國政治》(上海:上海古籍出版社,2001)
小野川秀美,《晚清政治思想研究》(台北:時報,1982);
李潤滄,《論章太炎》(成都:四川人民出版社,1985);
王泛森,《章太炎的思想》(台北:時報,1985);
紀登斯,《民族─國家與暴力》胡宗澤、趙立濤譯(北京:三聯書店,1998);
李世濤主編,《知識份子立場─民族主義與轉型期中國的命運》(長春:時代文藝出版社,2000)。
伯納爾,《一九0七年以前中國的社會主義思潮》(福州:福建人民出版社,1982);
姜義華(編),《社會主義學說在中國初期的傳播》(復旦大學出版社,1984);
蔡國裕,《一九二0年代初期中國社會主義論戰》(台北:商務,1988);
許紀霖編,《二十世紀中國思想史論》(上下)(北京:東方出版社,2000);
鄭師渠,《國粹、國學、國魂:晚清國粹派文化思想研究》(台北:文津1992);
喻大華,《晚清文化保守思潮研究》(北京:人民出版社,2001);
丁偉志、陳崧,《中西體用之間》(北京:中國社科院,1995)
Charlotte Furth , ed. The Limits of Change: Essays on Conservative Alternatives in Republican China, ed. (Cambridge: Harvard UP, 1976);
蕭瓊瑤,〈清末民初國粹思想研究:以《國粹學報》為中心〉(新竹:清華大學史研所碩論,1990);
孫尚揚、郭蘭芳(編),《國故新知論─學衡派文化論著輯要》(北京:中國廣播電視出版社,1995;
沈衛威,《回眸學衡派:文化保守主義的現代命運》(台北:立緒,2000)。