107年第1學期-0424 知識與實在：認知科學典範轉移的哲學 課程資訊

教育目標

一、智慧型電腦的競爭權勢──機器人、人工智能、網路的控制是否會嚴重威脅人類的生存？例如：電腦晶片殖入人體創造新人類，人類的能力受到威脅（不只是勞動力被取代產生社會問題）；機器人、人工智能新武器能否殘殺人類到無招架之力？ （倫理反省）人工智能的應用倫理學：機器人做得像人、甚至超人；人部份殖入機器系統，從輔助到超人，於是產生「競爭權勢」的問題： 二、萬種心靈，層次（levels）不同 心靈最細膩之處，是什麼？是身心靈三者之一，還是有分有合？ (i). 是靈魂嗎？靈魂是什麼？如何解釋？ (ii). 是觀念（Platon, idealism, rationalism）嗎？ (iii). 是與社會融合為一的大我感嗎（e.g. Faust）？ (iv). 是釋放到癲狂程度的文學藝術心靈嗎（e.g. 尼采、梵谷）？ 三、解釋心靈是如何構成的？ 1. 心靈是什麼？如何與物質因果關係區分？狗有心靈嗎？細菌、病毒呢？人心是能力組合嗎？氣溫調節器、速度調節器是一種心靈嗎？運動有心靈嗎（在學習什麼？）？ 2. 人心如何運作？從理性主義、經驗主義、行為主義，到心理學實驗與理論、腦神經科學的理論與模型，這是心靈表徵（representation）與過程（process）的議題。 3. 機器人如何能夠靈活運動與判斷？心靈能夠獨立於身體、環境、社會關係之外而存在嗎？ 4. 意識如何構成？意識有多種，從腦內刺激、現象意識、到自我意識，是什麼控制著形成意識的過程？ 四、科學方法論 1. 化約論（reductivism）的高張與貧乏，二十世紀初的邏輯實証論、上半葉的行為主義；與此對照，認知科學裡提出意識難題（the hard problem of consciousness）；心理學反行為主義，卻走向腦神經化約主義； 2. 訴諸比喻（metaphor）的理解：心靈像digital computer、神經網路、動態系統、問題解決的過程（mental processes, mental operations）、機器人吸塵器？ 3. 「資料結構」的問題：心靈有著什麼樣的表徵（mental representation ）？ 4. 內外問題：心在身體之內有一個個體（individual）嗎？或心構成於內外互動，整合身體、環境與社會？ 5. 統合論（eclecticism）：如何整合？從maniford夠整合出一個unity嗎？Mind (Thagard, 2005)是統合論；Metzinger說：there is no such thing as the self! Ned Block (1995) 分別phenomenal consciousness 以及functional consciousness （self-consciousness ） 6. 科學的新典範：跨領域的討論、學習、與研究；以對人心的理解設計電腦模型，以對人與動物的電腦模擬（對比於自然科學運用統計來找規律）來了解人心。

基本資料

選修課，學分數：2-0
上課時間：一/7,8
修課班級：共選修2-4 (哲學系開)
修課年級：年級以上
選課備註：專題

參考書目

教科書：

Clark, A. (2013). Mindware : An Introduction to the Philosophy of Cognitive Science, 2nd edition, Oxford, UK: Oxford University Press. (1st edition, published 2000, .pdf file is available in the web)