109年第2學期-0376 價值與文化：康德美學 課程資訊

評分方式

評分項目	配分比例	說明
出席	15	出席率
課堂參與	25	課堂口頭發表與參與討論
期中分組報告	20	學期分組專題計畫報告

教育目標

「臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。」宋朝陸游在晚年某一個臘八隆冬時節，趁著稍現的暖意拄杖散步到西村舒心，賞玩鄰人熬煮佛粥過節慶的景緻。冰封的時節對應著受限於老邁多病的身體，依著暖意與拐杖，仍然要在紅塵俗世中步行出悠閒的心境。 散步，一直是哲人找到身心靈平衡的處方，也是一切天賦得以自由發揮的繆思。人的身心在時空之中，不可能不受到自然因果法則的限制，而受限制的心靈對於自由的渴望，根源來自於心靈與意識能夠透突破因果法則的侷限，自由聯想。一旦意識到限制，我們活潑的想像力就會想要脫韁而飛，而正是這種限制與自由矛盾的結合，人類才有了「美」的體驗。康德在他的美學（《判斷力批判》）中，就是依此而拒絕了古典美學那種嘗試為美訂下黃金標準的企圖，而指出美感來自於心靈本身對生命的品玩，不可能匡限於任何規則。美感風格雖看似有章法，但實則是對規則的超越，並從超越中創造新的規則。人類歷來一直都從美的品味中，創造一切新的技藝與文明。 在歐陸，入林散步（im Wald gehen）孕育出浪漫時期的文豪與哲人，成就歐陸璀璨的人文頂峰；在東亞，人們把生活環境打造成在極度受限中卻能自由徜徉的林園，如貫串許多京都庭園的「哲學之道」，長養出了西田幾多郎為代表的京都學派。在東海大學與世無爭的美麗校園中散策，我們隨著康德美學的幽徑，緩步走出古典美學，挖掘美感的根源，並找到我們心靈中豐美的才賦搖籃，勇敢地開創出屬於每一個人獨特的美麗人生。

基本資料

選修課，學分數：0-2
上課時間：五/7,8[H307]
修課班級：哲學系2-4
修課年級：年級以上
選課備註：西哲

參考書目

Wenzel, Christian H. (2005). An Introduction to Kant's Aesthetics. Core Concepts and Problems. MA, Oxford & Victoria Australia: Blackwell.
文哲（2011）。《康德美學》。譯者：李淳玲。台北：聯經。

Pluhar, Werner S. trans. (1987). Critique of Judgment, by Immanuel Kant. Indianapolis/Cambridge: Hackett.
Guyer, Paul & Eric Matthews trans. (2000). Critique of the Power of Judgment, by Immanuel Kant. Paul Guyer ed. Cambridge, NY, Melbourne and Madrid: Cambridge University Press.