111年第1學期-0365 形上學 課程資訊
評分方式
評分項目 | 配分比例 | 說明 |
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期中考 | 30 | 申論題 |
期末考 | 40 | 申論題 |
出席率與課堂參與 | 30 | 分組討論 |
選課分析
本課程名額為 70人,已有55 人選讀,尚餘名額15人。
登入後可進行最愛課程追蹤 [按此登入]。
教育目標
形上學基本上是對實在的基本與一般特性之研究,而在討論這些基本特性之前,我們必然遭遇到一個重要的形上學問題,即「為什麼是有而不是無?」本課程將圍繞上述問題作為核心展開課程討論。在西方傳統的討論脈絡下,神學家用「上帝」來說明存在,上帝是世界萬物存在之源。但是,為什麼一個精神實體可以讓物質世界存在呢?要如何理解上帝這個存有者,一個超越時空的存有者?神學家背後的思考其實預設了「一定是有而不是無」。如果不一定是有而不是無,我們要如何思考「虛無」的可能性呢?除了上述基本問題外,本課程還會討論相關的形上學課題,諸如因果性、本質與存在、必然性、物質與抽象對象、心靈與能動性等課題。
課程概述
在中西思想發展中,對於宇宙人生普遍原理的整體思辨,以及對於終極真際(ultimate reality)的理性關懷,不僅指示了哲學之為形上學的追求,也標誌了人類心智與精神活動的重大成就。什麼是構成宇宙自然的基本原理?什麼是支配宇宙自然的普遍法則?這原理與法則和人有什麼關係?人在宇宙之中,居於何等地位?什麼是宇宙人生的究極真相?在變遷不已的表面現象背後,是否有永恆不變的原理?對於這些永恆哲學的同時也是形上學的問題,無論中西,古代賢哲都曾提出各種解答。這些答案頗有相似之處;說明人類思想發展到崇高境界的時候,確有能超越特殊歷史和社會背景的精神會通。然而另一方面,這些答案也有相異之處,正好說明中西思想與哲學同途殊歸的發展。本課程主要將介紹 (一) 中西形上學的概念與意義;(二) 研究範圍與主要課題;(三)歷史流變概述;(四)當代形上學主要議題。
課程資訊
基本資料
必修課,學分數:3-0
上課時間:三/6,7,8[H207]
修課班級:哲學系3
修課年級:年級以上
選課備註:
教師與教學助理
授課教師:梁奮程
大班TA或教學助理:尚無資料
Office HourH408、請先寫EMAIL與老師預約晤談確切時間。
授課大綱
授課大綱:開啟授課大綱(授課計畫表)
(開在新視窗)
參考書目
Bede Rundle, Why There Is Something Rather than Nothing, Oxford University Press, 2004
開課紀錄
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