111年第2學期-0368 原典:《詩經》導讀 課程資訊
評分方式
評分項目 | 配分比例 | 說明 |
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期中評量 | 40 | 筆試申論 |
期末評量 | 40 | 書面報告 |
出席 | 20 |
選課分析
本課程名額為 40人,已有42 人選讀,尚餘名額-2人。
登入後可進行最愛課程追蹤 [按此登入]。
授課教師
吳元豐教育目標
本課程計畫針對以下兩大主題進行有關《詩經》篇章的研讀與討論(視課程實際進度進行彈性調整)。
其一,針對兩性議題,進行有關《詩經》(作為經部典籍)在涉及這項主題的詩篇閱讀與探究。時代今日在兩性議題上所關注的焦點、及其申論與主張(如平權),究竟與中國古代經學正統道理有何差異?《詩經》如何看待兩性關係及差異?女性是否從權力視角而從來附庸於男性之下?至低限度我們應予反省:像時代今日這種對兩性問題的討論、以及對於兩性平權平等議題的關注,表面回應傳統問題而提升女性地位與價值,實則一方面也只是將兩性關係基於力量對抗而建立,非德行意義;而另一方面,從權力問題切入討論兩性關係及問題,實則也只是將女性從權力關係中的弱勢者而定位而已,此時也只是將女性從其作為人而與其他性別與族群具有相同的人權而看待,並未真正區分女性與在其他人類強弱關係下弱勢族群的差異。換言之,對於女性之為女性本身其特質與意義,仍是未能真正說明。本課程試圖藉由《詩經》回答以上問題。
時代今日,似乎早已習慣將中國傳統經典所述之道理視為落後於時代價值而應與淘汰來看待。若只從經典字義表面而視,確實似乎是會產生這樣的誤解。然而事實果真如此嗎?課程特別從詩經切入進行探討,一方面是因為它是作為經(即人類常道、真理)的高度而定位的,故以此作為參照對比的根據。而另一方面,是因為在中國古代最早作為經的兩大重要典籍中,《尚書》因主要討論的是君王政治之道理,對女性問題及其所主情感面向的討論,相較於以人民百姓心及情感為本的《詩經》,著墨不多,故以詩為代表。
其二,本課程亦試圖藉詩經,進行有關公/私問題之討論。人類作為群體關係連結的存在,公與私的問題,幾乎就是其中最大、且關鍵的問題:人對他人之致力、其互動關係究竟是從公抑或就私,往往就是人倫善惡、乃至國家整體治亂的本原。這樣的問題因而同為中西方文明所重視。然而,如何區分公/私關係之界限,中西方文明對此卻存在想法上的差異、甚至背反。西方自古希臘哲學起,即試圖以建立國家超然一切之上的公共性(城邦法律),對立於家庭人倫人性情感之私下性,視家與國的關係乃本質對立。中國經學正統如何回答這一問題?透過詩之閱讀,本課程即進行這項主題上的雙方思想對比,並說明經學正統思想對此一問題的反省。
課程資訊
基本資料
選修課,學分數:0-2
上課時間:三/1,2[H207]
修課班級:哲學系1-4
修課年級:1年級以上
選課備註:中哲
教師與教學助理
授課教師:吳元豐
大班TA或教學助理:尚無資料
Office Hour時間:每週課後
地點:授課教室
授課大綱
授課大綱:開啟授課大綱(授課計畫表)
(開在新視窗)
參考書目
《十三經注疏‧詩經注疏》
開課紀錄
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