在啟蒙之前，人類認識起源自神話，亦即透過史詩跟戲劇的系統來建構各種生命經驗與認識。同樣的文明養成也發生在亞洲，例如，天狗吃月講述月蝕的知識，盤古開天與女媧補天說明天地起源，《山海經》結合了自然觀察與怪物說，我們透過傳說衍生種種日常生活中的忌諱與禮俗。啟蒙理性以科學知識取代無法驗證的傳說，亦建立了新的認識體系，取得了解釋世界的權威，也蛻變為新時代的權威，新的神話。倘若啟蒙意味著光的時代，理性的時代，因為理性的大放光明，使人脫離過去神話的箝制，通過科學實驗的方式看見真相，並賦予了人類思想上的自由。那麼，我們接下來要考慮的是，當理性之光等於神話之光時，當理性成為今日神話時，我們該不該重新除魅？又該如何除魅？羅蘭巴特面對今日神話的結構與解構，或許能為我們帶來另一種思考契機。

Roland Barthes (1972). Mythologies. Farrar, Straus and Giroux.
Roland Barthes (1957). Mythologies. Paris: Seui.
羅蘭巴特（2019）。《神話學》。台北：麥田。