114年第1學期-3045 人文:人文經典與典範─西方 課程資訊
評分方式
| 評分項目 | 配分比例 | 說明 |
|---|---|---|
| 每週心得報告(課前繳交) | 20 | 全學期繳交5次 |
| 期中考 | 30 | |
| 期末考 | 30 | |
| 出席成績 | 20 | |
| 撰寫進階閱讀心得報告 | 10 | 加分 |
選課分析
本課程名額為 75人,已有51 人選讀,尚餘名額24人。
登入後可進行最愛課程追蹤 [按此登入]。
授課教師
楊得煜教育目標
1.(1)通識教育的目的在於透由通識課程協助老師生命智慧與學生生命探索的相互宏通;通識課程不是專業教育的基礎課程;授課老師所提供的課程知識,只是讓老師生命智慧與學生生命探索相互宏通的藥引(催化劑)。因此,通識課程不只是知識學習,更加重視師生生命價值的相互提升,也就是知識與品格的相互成就。通識課程「老師的樣子」比「老師的知識更」為重要,「老師的樣子」正是老師的修為。(2)「人文社會自然永續實踐」本為一體,不應區分有別,皆是以仁為本, 於人倫日用與天地萬物之間,師生共同實踐體悟生命智慧,而願意與己為善、與人為善、與自然為善。(3)通識課程以自然領域為路徑引發學生「為天地立心」,以人文領域為路徑引領學生「為生民立命」,以社會領域為路徑引導學生「為萬世開太平」,以經典與典範為路徑引動學生「為往聖繼絕學」,並融入人文、社會、自然等三大領域。
2.本課程為通識教育精進計畫之「人文:人文經典與典範」課程。課程主要選錄西方思想傳統中的哲學經典,本課程的內涵將針對通識精進計畫下之人文領域為路徑引領學生「為生民立命」的目標來進行,以哲學中的「真偽」、「善惡」、「有無」等核心議題讓同學能在通識課程中「實踐體悟生命智慧,而願意與己為善、與人為善、與自然為善」之核心宗旨。
3.課程進行方式:每週主要安排一部西方哲學經典,搭配一個哲學議題,帶領上課學員進入哲學經典的思辨世界,並反思自身的生命價值;為了讓同學有多元文化的視角,課程也會輔以少部分的非西方經典作為參照。
4.本課程採取課前預習的方式,設計一門討論課並由授課教師針對當週主題進行討論,目的在於讓參與同學在正課之前已經能初步掌握課程內容,期許在正課進行時激起更多有意義的討論火花。
課程資訊
基本資料
必修課,學分數:3-0
上課時間:二/6,7,8[M201]
修課班級:共必修1-4
修課年級:1年級以上
選課備註:
教師與教學助理
授課教師:楊得煜
大班TA或教學助理:尚無資料
Office Hour時間:週三,下午三點至五點
地點:H405
授課大綱
授課大綱:開啟授課大綱(授課計畫表)
(開在新視窗)
參考書目
柏拉圖著,鄺健行譯。《柏拉圖三書》。仲信出版社,1983。
柏拉圖著,王曉朝譯。《柏拉圖全集》。左岸文化,2003。
亞里斯多德,徐學庸譯。《尼科馬哥倫理學》。臺大出版中心。2023。
黃寶生譯。《奧義書》。北京:商務印書館,2010。
康德,李明輝譯。《道德底形上學之基礎》,聯經出版社。1990。
洪裕宏。《誰是我?意識的哲學與科學》,時報出版社。2016。
約翰.斯圖亞特.穆勒,邱振訓譯。《效益主義》,暖暖書屋文化事業。2017。
笛卡爾。《沈思錄》。龐景仁譯,野人出版社。2018。
羅爾斯。《正義論》。黃丘隆譯,結構群,1990。
霍布斯。《利維坦》。朱敏章譯,臺灣商務。2002。
慧遠〈形盡神不滅論〉。CBETA。
范縝〈神滅論〉。CBETA。
僧肇《物不遷論》。CBETA。
世親《唯識二十論》。CBETA。
《孟子》選。中國哲學電子計畫資料庫。
《荀子》選。中國哲學電子計畫資料庫。
《王陽明》選。中國哲學電子計畫資料庫。
開課紀錄
您可查詢過去本課程開課紀錄。 人文:人文經典與典範─西方歷史開課紀錄查詢
