114年第1學期-5284 唯識學原典研究 課程資訊

評分方式

評分項目	配分比例	說明
出席討論	50
期末論文撰寫	50
研討會參與	10	自主學習週參與系上研討會（加分）

教育目標

唯識學派在形上學上的基本立場是：我們所看到的外在世界只是我們意識所變現出的表象，並不存在獨立於意識之外的外在世界。唯識學派的頭號論敵就是來自於部派佛教中的外在實在論者。此本課程預計精讀二個重要唯識文獻，第一，世親（Vasubandhu 約4-5世紀）的《唯識二十論》。在這部哲學文獻中，唯識學與外在實在論者將討論關於夢的論證、原子理論、感覺知覺理論、他心識理論。第二，玄奘揉譯的成唯識論。在這部哲學文獻中，唯識學派與部派佛教將討論「所緣的因果作用」、意識的擁有者、業的歷時性、阿賴耶識存在論證等重要哲學問題。此課程對象為在職專班學員，不預設須要佛教背景。課程將以問題意識導向的方式進行，歡迎各個哲學領域的學員一起參與討論，激起更多的哲學活花。

基本資料

選修課，學分數：3-0
上課時間：五/9,10,11[H452]
修課班級：哲學專班1,2
修課年級：1年級以上
選課備註：中哲，不開放旁聽

參考書目

玄奘譯《成唯識論》，T31, no. 1585
窺基，《成唯識論述記》，T43, no. 1830
世親造，玄奘譯。《唯識二十論》。CBETA T31, no. 1590。
天親[=世親]造，真諦譯。《大乘唯識論》。CBETA T31, no. 1589。
天親[=世親]造，瞿曇般若流支[或菩提流支]譯。《唯識論》。CBETA, T31, no. 1588。
釋惠敏。1997。《梵本《唯識二十論》研究》。行政院國科會專題研究計畫成果報告。
Anacker, Stefan. 2005. Seven Works of Vasubandhu: The Buddhist Psychological Doctor, Revised Edition. Delhi: Motilal Banarsidass.
Tola, Fernando and Carmen Dragonetti. 2004. Being as Consciousness: Yogācāra Philosophy of Buddhism. New Delhi: Motilal Banarsidass.
Siderits, M. (2021). Buddhism as philosophy: An introduction (2nd ed.). Indianapolis, IN: Hackett Publishing.
Lodrö Sangpo, G., (TRANS.), Migme Chödrön, G., (TRANS.), & Mayer, A. L., (TRANS.) (2017). Vijñapti-mātratā-siddhi: A Commentary (Cheng Weishi Lun) on Vasubandhu's Triṃśikā by Xuanzang. (The Collected Works of Louis de La Vallée Poussin; Vol. 1). Motilal Banarsidass Publishing House.