114年第2學期-1947 知識社會學 課程資訊

評分方式

評分項目	配分比例	說明
出席	20	將會進行5次隨機點名，每次4分，不可補點，課堂小組討論時若整組未到，則整組組員額外扣4分。
每周提問	26	該周進度若為文本閱讀，則前一周周末結束前，老師會發佈一篇該周指定閱讀範圍的內容概要，請各組閱讀完文本後針對該周內容想一個簡短的問題，可以是書中看不懂的段落，或是延伸發想的提問，留言在當周老師寫的概要下方。老師會對各組提問品質進行評分，共十三次，每次最高2分。
小組討論	10	上課時會根據各組或老師提出議題進行小組討論，討論過後回應問題，整組組員可得1分，每次上課最高可得1分。
組員互評	14	每位同學根據這個學期，課堂上的小組討論、每周作業的參與積極度......等等，給每一位組員(包括自己)打一個0到14分的分數，評分不需向組員公開。學期結束與期末報告一同繳交給老師，所有組員評分的平均即為個人得分。

教育目標

課程簡介與目標： 知識社會學與意識形態研究作為一種知識的知識，本課程旨在探討「知識」作為社會現象的生成、再生產與權力結構。本課程將從馬克思主義的意識形態批判出發，理解知識如何深受社會結構與歷史條件的制約，並進一步延伸至現代與後現代的思想脈絡中，思考知識、權力與主體之間的關係，培養同學的後設與反身能力，讓同學能在一個更廣闊的視野上，看待我們文組每天在進行的知識閱讀、生產與傳播。 第一堂課我們會閱讀關永中的〈謝勒知識社會學的背景－文化社會學〉與蘇國賢的〈社會學知識的社會生產：台灣社會學者的隱形學群〉這兩篇文章，理解知識如何在學術體制與文化場域中被建構，讓同學可以先對「知識社會學」的問題意識與研究取徑有初步的了解。 上半學期本課程將閱讀 Karl Mannheim 的《意識形態與烏托邦》，了解從馬克思主義的「意識形態批判」到「知識社會學」的轉向，以及「知識社會學」的奠基問題——即思想與社會存在的關聯、真理與位置性的張力，透過閱讀曼海姆，我們將探討知識如何反映並同時形塑社會現實。 下半學期則會閱讀Michel Foucault 的《詞與物》，現代知識的誕生與西方近現代的人文主義轉向息息相關，「人是什麼?」的問題和答案，佔據了這數百年來各種知識體系中的核心位置，傅柯抓住了這一構建各種知識的重要核心線索，從「考古學」的視角探討知識的歷史構成條件。同學們將學習如何從「知識型」（episteme）的角度，分析不同時代的人文與社會知識，如何以「人」的知識為中心發展出對世界萬物的分類、言說和知識體系，思考在當代社會中，人的知識如何與權力體制、學術結構與文化再生產密切相關。 本課程旨在培養同學們的後設思考能力，了解我們所學習的知識和理論本身並不作為不證自明的真知終點，各種知識和理論本身也深受時代、政治、文化...等等因素的影響，因此對於這些知識和理論的後設分析，有助於我們了解不同知識的特徵、有效性和限制，由此我們才可能進一步的去設想不同的知識可能性，而不被所學所囿。

基本資料

選修課，學分數：0-3
上課時間：四/6,7,8
修課班級：社會系1-4
修課年級：1年級以上
選課備註：可隨班附讀。

參考書目

關永中，2004，〈謝勒知識社會學的背景－文化社會學〉，《臺大文史哲學報》，(60):265-295

蘇國賢，2004，〈社會學知識的社會生產：台灣社會學者的隱形學群〉。《台灣社會學》8 (2004): 133-192。

Karl Mannheim 著、張明貴 譯，2005，《意識形態與烏托邦》。台北：桂冠圖書股份有限公司

Michel Foucault 著、莫偉民 譯，2016，《詞與物─人文學科的考古學》。上海：上海三聯書店